鄂伦春游猎部落的命运交响曲(图) 图片
鄂伦春游猎部落的命运交响曲(图)
《多布库尔河》是一部命运交响曲,它截取鄂伦春民族从原始公社制社会一跃跨入现代社会的那一段历史,把镜头对准一个命运多舛而顽强抗争的猎人家庭及其所属部落,表达了作者对生命、爱情、命运、自然、社会等诸多形而上命题的思索和感悟。这是一部生命的礼赞,生命在这里坚韧、顽强、平和而又谲奇伟丽;这是一首爱情长诗,爱情在这里坚贞、凄美、诗意浩荡而又超然物外;这也是一幅民族风情画长卷,鄂伦春人的游猎生活、巫术仪式、饮食起居,还有那原始、质朴、绝无扭捏作态的阳刚大气跃然纸上。一个民族生生不息、绵延不绝,一定是靠着强大的精神力量延续下来的,淋漓尽致地书写民族精神和人性力量,是文学作品震撼人心的最主要原因。我们从《多布库尔河》中的车车依尔家族、柯尔特依尔家族猎民身上看到了这种民族精神和人性的力量。
与世隔绝的这个森林部落,按照千百年来沿袭下来的生存方式过着每一天。打猎、迁徙、共同劳动,用猎物换取所需生活物资或现金,然后平均分配,用信仰和禁律来协调、规约部落成员的行为,用口口相传的方式延续其悠久的文化。
在萨娜的笔下,鄂伦春人的生活总是那么古朴、恬淡而色彩斑斓,虽然艰辛但生机盎然,浪漫中透出几分坚毅,富有诗意而略带忧伤,真实自然还有些神秘。她并不刻意追求某一种表现手法,力求一种朴实无华而意境深远,简约真挚而情韵无限的美学效果。真实平淡、诗意盎然、神奇魔幻,这些看似互不相容的叙述风格在萨娜的作品中各得其所,结合得天衣无缝。《多布库尔河》常常让现实和幻觉互渗互通,尽量用符合鄂伦春人的宗教信仰、文化心理的叙述语式描写事物,使之既蒙上一层物我化一的神秘色彩,又显得自然而然、无懈可击。
如今,外面的人一股一股涌进来,朝着无辜的树木举起了刀斧,“像怪物一样喘着粗气”的火车开进森林,“肚子里装满了木头”,然后送下山。“早晚有一天,林子被砍光了,动物都吓跑了,咱们就活不下去了”,查鲁道出了鄂伦春人的担忧和无奈。他们本能地感到外边的世界是个充满凶险的世界,与自己格格不入。可是,近现代文明的成果对他们有着不可抗拒的吸引力。
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